“如何这般多看热闹的...原以为七八月里来玉津园的不多,没想到有恁多人。”张小乙手搭凉棚看了看禽鸟苑周遭的情形，似有些意外。
张小乙是完颜晟身边的随从，他不是从草原上来的,而是完颜晟来东京后侄子完颜钊安排给他的。这人是东京土生土长的，生性又机灵，此时做个完颜晟在东京时陪玩的向导自然是手到擒来。
不过今次来玉津园玩耍不是他的主意,而是红妃打算来此——这种情况下就可以看出女乐们受优待了,至少对比此时其他女子，她们要有选择余地的多。
伴游，说是陪客人，其实很多时候是客人陪女乐,越是走红的女乐越是能在这种事上掌握主动权。
张小乙人是在汴梁城里长大的，自然不会不知道‘玉津园’的名头。玉津园和金明池一样,都属于皇家御苑，这里主要是用来放养来自各地的珍禽异兽，和后世的动物园一样。
狻猊（其实是狮子）、老虎、麒麟（其实是印度犀牛）、大象、独峰驼、白鹇、孔雀等等此时中原地区不得见的动物，都有在这里豢养。而就像金明池最终成为了对公众开放的公园一样，玉津园也成了此时东京城的动物园。
每年冬天和初冬不开园,三月后开园,观者如云。不过不同于金明池不要门票随便逛,玉津园这个动物园是要收门票的...这倒是和现代的公园、动物园同步了。
如张小乙说的,七八月里来玉津园的不多,这是因为此时天气燥热，白日出门的本就少。另外,四月之后大象会被送到应天府的养象所，方便放牧，九月份的时候送回,大象不在的时候向来是玉津园的游玩淡季。
主要是这时的东京百姓都非常喜欢大象，这时的大象和红妃上辈子熊猫很像，往往是一家动物园的明星动物...所以五月到九月这段时间，应天府的养象所就是游玩旺季了，大家都是去看大象的（养象所算是应天府的动物园了）。
“听说是大理国国主从三佛齐得了一对白孔雀，是为祥瑞，不敢专享，便进贡给了官家。官家向来不信什么祥瑞，但瞧着大理国国主恭敬，也就收下了，还回了不知多少金珠宝贝。喏，如今这对白孔雀养在玉津园，许百姓观看，可不是有许多人来么！”和张小乙说话的是另一个随从。
此时的大理国是大周的属国，国土包括后世云南的一部分，以及缅甸东部、泰国北部一部分。至于三佛齐，则是此时对马来半岛、苏门答腊、爪哇等地的笼统称呼，并不指一个国家，更像是地区概念，类似后世说中东、中南美洲的意思。
大周百姓，如果有地理知识的，大概能意识到大理国是邻着三佛齐的。不过此时的人大多没什么地理知识，所以这么一说，估计也是从别人那里听来，然后依葫芦画瓢说了。
大家都对藩属国送来的白孔雀很好奇...华夏人均白毛控是真的，古代王朝就展现出了对白毛动物的异样痴迷。各种动物的白化子都可以说是祥瑞，献祥瑞的时候向来拿他们充数——不然呢，更厉害的祥瑞，比如真正传说中才会出现的龙凤，又或者神奇宝贝，那也拿不出啊！
更何况东京城里人还很爱看新奇，这白孔雀确实是新鲜玩意儿，才放进玉津园，便不顾暑热来围观了。
“这白孔雀也是稀罕...没想到是从三佛齐得来的，按理说国中也有孔雀，却是从未见过白孔雀的。”见红妃看的认真，自己这边理也不理，完颜晟找了个话题。
他只是找话题而已，根本没想过红妃能在这个话题上言之有物。主要是这个话题要怎么言之有物？真认可白孔雀是祥瑞的话，话就不好说了——祥瑞出现在外国，而不是国中，这是上天在暗示国中不行吗？
这话显然不能说。
但完颜晟没想到红妃真的接着这个话往下说了：“那是因为国中有的是绿孔雀，蓝孔雀是外邦所有，而白孔雀是蓝孔雀的白化子。其实蓝孔雀还有一种黑化子，只是模样不讨喜，所以即便是有了，也不入眼，便不为人所知了。”
红妃一直看着围栏里姿态优美的白孔雀，都没有转头看完颜晟，就这样认真说道。
完颜晟其实对孔雀并不感兴趣，最多就是看个新鲜罢了，所以一开始听红妃说这个话只是发怔。等到他反应过来之后就笑了，他不是觉得红妃的话好笑，事实上红妃这样解释他不了解、也谈不上感兴趣的东西，挺没意思的。
感觉无用的知识又增加了，这样的。
他笑是因为觉得红妃很有意思——非要解释有意思在哪里，他是说不出来的，但就是觉得有意思。