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第四百零六章 精神信仰(2 / 5)

这乃是因为在蛮狼族的传统当中,那些能够作为祭品的人,往往都是有着极其严苛的选拔标准,并不是所有人都可以作为祭品献祭给神灵和祖先的。

而那些专门生孩子为祭品提供备选的底层蛮狼族人,之所以是要生那么多的孩子,其实就是为了增大他们孩子被选上的可能性。

因为没有人敢保证他们每生一个孩子就能一定成为祭品,进而去献祭给神灵和祖先——只要当孩子足够多的时候,这种可能性也才会更大。

而且如果孩子多的话,哪怕是有几个被选取作为祭品杀掉了,但是还会有其他的孩子传宗接代,这个家族并不会因此而绝代,反而还会因此而提高社会地位——如此一举多得的事情,普通的蛮狼族人又怎么会不心动呢?

正是因为知道蛮狼族中有很多家庭专门生孩子要作为祭品,也知道作为祭品的人在蛮狼族人心目当中的地位,而且也明白一个人作为祭品之后会对这个家庭带来很大的好处,故而大祭司最终便也决定通过这样方式来“笼络人心”。

当然了,这死去的一千多人当中,并不是每个人都符合作为祭品的标准。

而按照蛮狼族人的传统,作为祭品的人必须是要年轻力强,而且还要尽可能地外表俊美。

但是这被踩踏致死的一千多人里面,又有几个符合这样的标准呢?

这一千多个死者里面,也是有老有少、有男有女、有胖有瘦、有高有矮、有丑有俊……并不是每个死者都符合作为祭品的标准。

但这就要看大祭司的能耐了,因为他所担任的职务让他可以随便怎么说,并且还能被别人相信。

但不论怎么说,那些身强力壮、年轻貌美的人,在任何的国度或族群里面,其实都是备受瞩目的,甚至就是难得的、宝贵的“人力资源”。

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