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第四百零五章 安抚人心(3 / 3)

就比如这次的祭祀活动中作为祭品的人,就是大祭司通过摄魂圈选取出来的。

其实对于选取作为祭品的人,仅仅是靠着大祭司一个人就可以确定了,而之所以是还用了摄魂圈来选取,不过就是为了摒除人为的因素,进而体现出是“天选”的特点来。

这实在其实就是“撞大运”,用摄魂圈选人并没有一定之规,圈子套在谁的身上就是谁——蛮狼族人只不过就是用这种模糊性和不确定性,来代替了天选之意罢了。

而如此选出来的人,便其实也就没有标准了,男的女的、老的少的、高的矮的、胖的瘦的、美的丑的……都有可能被选中。

但这乃是因为此次作为祭品的人,主要就是从天筑国抓来的那些俘虏们中间选的,因为这些人实在是太多了,不可能把这么多人都作为活人祭祀的祭品给杀了,而为了体现“天选”之意,故而便就选择使用了这种没有选取标准的办法。

但其实在蛮狼族人往常的祭祀活动当中,当遇到什么比较大的节日,或比如狼族圣祖的诞辰或者是祭日,需要用活人祭祀的时候,如果又没有从别的部族或者是国家抓来的俘虏,那么作为祭品的人,便也只能就是在蛮狼族人当中选取了。

而在这样的情况之下,作为祭品的人选,在选拔的时候往往就要遵循什么严苛的标准或者是条件。

而在这个时候,往往也就是大祭司自己亲自来拣选。

而这时选取出来作为祭品的人,往往就是需要各个方面都十分完美的人。

首先来说就是要年轻,而且还是要那些年轻力壮的人,越是强健的人越好。

除此之外,便就是作为祭品的人长相也要好,不能是太丑的人,而且身上也不能有什么疤痕,更不能有什么残缺,不能是身有残疾的人。

因为这乃是要作为祭品献祭给神灵和祖先,故而要求便也就高一些。

而更为重要的一点是,这些作为祭品的人出身也要好,即最好是蛮狼族的贵族子弟,要么就是什么掌权者的亲支近派,往往出身一般的人下层人,还没有资格去做为祭品献祭给神灵和祖先。

但是后来随着蛮狼族人的认知提高,后来在选取作为祭品人选的时候,那些身为贵族子弟的人,反而是被排除在外了,而是通过洗脑,去在那些身份低贱的人群之中选取了,但是其它的那些选取标准还是在被严格地执行着。

这些身份低贱的人,往往就是过着不如鸡犬的生活,但是一旦被选中作为祭品之后,他们的“身价”就会陡然增加,会受到所有蛮狼族人的普遍尊重,甚至他们的家人也会得到一笔不菲的经济补偿,也会受到其他蛮狼族人的赞赏与敬佩。

这甚至于促成了这样一个事实——一些出身低贱的人,为了提高他们的社会地位,他们会生下很多孩子,然后专门就是为了给蛮狼族的祭祀活动提供祭品。

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