范无术保持着一个相对安全的距离，在空荡荡的酒楼里，拉了一张椅子坐下：“好久不见了，革兄！你现在好像有点紧张——我对革兄没有敌意，理国也实在没什么可以让你紧张的……咱们坐下来聊聊，怎么样？”
“聊聊……嗬嗬。”革蜚没有坐。
人类发明了“礼”和“法”。
在革蜚的认知里，前者是“纸糊的枷锁”，后者是“铁铸的囚笼”。
“礼”的本质是“安全”，双方用“礼”来表示——“我对你没有威胁”、“我不会伤害你”。
革蜚不认为自己不会伤害范无术。
他需要用野兽的方式寻回安全感，因为在这个人类世界里，他感受到了巨大的危险！
双手撑着将裂未裂的酒桌，他听到血液在自己的喉间翻涌。
他想吃肉，喝血，杀人。
“你想跟我聊些什么？”他问。
范无术温声道：“或许，聊聊革兄紧张的原因？”
革蜚的瞳孔骤然收紧，杀意几乎不能按捺，仿佛下一刻就要突出獠牙：“你觉得我紧张吗？”
“是我紧张，革兄！”范无术立即抬起双手，表示自己非常无害：“我是想说——我对革兄没有任何威胁，理国也绝不是针对你的地方。是什么让你感到不适？如果你不介意的话，我可以帮你分析分析。”
革蜚呲了呲牙，恨恨地道：“我没有不适。”
他曾经以为山海境就是最危险的地方，只要一个不留神，那些匍匐在黑暗中的异兽就会蜂拥而来，将你撕成碎片，把你变成登神的养分，践踏为山海境的泥沙。
没有什么可以信任，所有的山神、海神，包括世界规则，都是不可靠的。
每一个想要活得更久的异兽，都要在不断演化的世界里，不断去适应新的规则。
后来他成为山海境的主宰者，成为山海囚牢的“狱卒”，自认为可以代表凰唯真，甚至在凰唯真一去不复返之后，替代凰唯真，从“狱卒”变成了“典狱长”。就再没有过危险的感受。
也就混沌能造成一点威胁，但也只是一点点。
那些定期来山海境试炼的人类，全都是孱弱的，若非山海规则的限制，来一个他吞吃一个，哪有许多花巧！
他站在山海境的极限高处，触摸到幻想世界的边缘，开始向往真实的世界——
他想那也只是一个大些的山海境，他终会在那个世界也一步步走到顶点，主宰一切。
可是出了山海境之后，他才发现。
就连山海境的创造者，在他心中无所不能的凰唯真，也无法主宰现世，甚至不能实现人生理想！
多么瑰奇的幻想世界，都能够演化成近真的磅礴。
那个名为“理想”的东西，难道比幻想还要奇幻？
“理想”，是他在隐相峰学的第二堂课。
高政用了很长的时间，为他讲述凰唯真的理想。
他也在朝夕相处的过程里，看到了高政的理想。
这亦是另一种“言传”与“身教”。
但所有人类的课程他都学得很快，唯独关于“理想”，他始终无法理解。
凰唯真有理想，高政有理想，文景琇也有理想，革蜚没有。他一开始想称霸现世，后来只想好好活着——最好是随心所欲地活，不行的话委曲求全也行。
逃离山海境不容易，从幻想走到真实，他努力了很久，他要好好的活下去。
越国已经无法让他感到安全，什么乱七八糟的人都在那里下棋，文景琇也不值得他信任——那晚在抚暨城，他心中甚至生出死兆！野兽的直觉频繁预警，危险不仅仅来自于姜望。所以在窜出抚暨城之后，他直接逃离了越国。什么家国情怀，新政大业，师父师兄，他头也不回。
连山海境他都逃离了，还有什么囚牢能够锁住他？
他绝不承认他的不安。
在野兽的世界里，表达不安就是在体现软弱，软弱的结局就是死亡。
“当然，当然，革兄！”范无术态度极谦卑：“我刚才说的不是‘不适’。我是问，是什么让阁下听得不顺耳？”
这位理国北道总管放开双手、坦露胸腹要害的行为，在野兽世界里是放弃抵抗的姿态。
革蜚心中无处停留的杀意，勉强顿住了几分。
他盯着范无术的眼睛，用嗜血的凝望判断这臣服有几分真切，但或许他自己都没有发现，他的声音有些许颤抖：“对于他们说的那句话，你怎么看？”
范无术试探性地问：“哪句话？”
革蜚呲开尖牙：“不要给我装傻！”