上面还画了一个与自己手里这把钥匙一模一样的形状，难道这就是开启那个青铜盒子的钥匙？
张青林又连着翻了两页，发现笔记本里有一段盗墓的记载，他好奇的看了下去。
里面说：“公元前15世纪，西汉至东汉之间的时代，连年战乱，天灾不断，经济残破百废待兴，百姓苦不堪言、民不聊生。
一些生活在特殊地理环境的人们为了让自己不饿肚子就开始靠山吃山，靠墓吃墓。有的人更是盗掘古墓跟死人借钱买粮食，最具代表性的还数那些大的门派。
那时最有名的两个大门派各具特色，等级森严，嫡系单传一个是南派，另一个就是北派。这二者相扶相依，慢慢的结下了很深的渊缘，此后二者一直不和。
北派说南派太野蛮不善待古文明，倒过的斗没有不坏不破的。南派说北派太拘谨，倒斗就倒斗，还说的那么大言不惭，伪君子，一肚子花花肠子。后来，二者的矛盾愈来愈激烈。有时，在踩点时还为争一个斗都到了你死我活的地步，那场面绝对比古战场还惨烈。
再后来，双方的元老想出一个比较中肯的条件，二者划订了一个和平协议。以长江为界,以南为南派活动范围、以北为北派活动范围。两派除合作之外互不来往，井水不犯河水。
在那之后，两派就相安无事表面上是和和睦睦，但背地里还是相互排挤，倒也无伤大雅。后来随着干这一行的人愈来愈多，这一见不得人的勾当也随之被发扬光大。
江湖上的人称其为摸金，也叫淘沙，还叫倒斗。叫法有很多，门派也是各种各样的。
比如什么，淘沙派、摸金派、搬山派、南派、北派等之类的门派。其中还不乏独立的门派和从大宗大派中脱离出来的独立门派，搬山派、淘沙派就是脱离出来的门派，而摸金派是东汉初一位国君为了解决军饷和三军将士们温饱问题专门开设的一个独立机构，叫摸金校尉。
由视死如归的将士和各类军中的勇士组成，其手艺极其难习、各项标准无比苛刻，一样也不可差，只有军中最优秀的将士才能胜任。凡开大墓，必在西南角点一盏蜡烛。烛火变成绿色就是墓主人在试探来人，应把到手的财物放回，离开古墓，重新封土。
如烛火忽明忽暗，就是正主不欢迎，应马上离开，如不变就携带到手财物，在天亮前退出古墓再次封土后来，随着法律愈来愈严格，倒斗的行当就隐蔽了一些。而且当时有铭文规定，盗掘古墓破坏古籍者处五年以上十年以下有期徒刑，死性不改者斩首示众。
各门派也就相继蛰伏起来，暗中干着倒斗卖斗的勾当。一时间兴了一个新的时代，听后来的老人讲人们都把那长达几百余年的倒斗时代称为摸金时代。
其中“淘沙派”也叫“摸金门”，有别于摸金派，摸金派有自己独立的奇缘和历史。固和摸金门不一样，我们南派盗墓叫倒斗，北派则叫走穴，而摸金门叫摸金，我们摸金者，有独立的口诀。
南派叫“探宝令”，北派叫“寻龙吟”，摸金门叫“寻龙决”，叫法不同分工不同，性质也就不同。”
张青林合上笔记本，静静的沉思着，里面讲的盗墓渊源，还真是具体，看来笔记本的主人应该是个盗墓者。
不过，说来也奇怪，这把钥匙，大壮又是怎么知道在哪里的…
他的眸光突然投向门口的方向，紧紧握着手里那把钥匙，神情异常的紧张。
门外有较轻的脚步声，一个人影鬼祟的晃了晃，这时，老七翻了个身，床发出微微的“吱呀”一声，人影停留了一下，然后，渐渐的走远了。
人影消失之后，他将笔记本和钥匙都装进了自己的背包里，放回了之前的位置。
瞅了一眼侧身睡觉的老七，张青林转向窗外，一轮圆月高悬在夜空中。