五行是道教法术的基本，刚入道教习研法术的道士，要在五行之中至少选一种来研究。
修炼的人可以根据自己的身体属性选择一门遁法进行修炼。各种不同的时间使用不同遁术。在地下就要同时施展土遁、水遁和金遁之术才可自由移动。
诸如此类神话中遁术修炼至极致可遁入万物，一日数千里。每门都研究的人也有特别的好处，不会出现“法力失调”或自身被某种法术“同化”。
遁地术是明代小说《封神演义》中的道术名称，可让使术者能够自由穿梭往来于地底之下。念动口诀，将身子一晃，便可直接遁入土中畅通无阻的任意穿行移动，接触地面也可施展，可日行千里。但倘遭油液灌入土中，引火焚燃，或溶毒于水渗入地下，皆必死无疑。此外，指地成钢法可以破解此术，古代精通这种道术的人物有土行孙、张奎等修行者。
遁地术和隐身术、穿墙术并成为古代三大逃生，其变换无形的手法让绝大多数敌人无可奈何。
据《遁·五行》中记载，古时有个县城叫曹州，阿强是本地土生土长的孤儿，从小就忍饥挨饿，只能做一些体力活勉强谋生。
某的夜间日，阿强发现一只老鼠竟然在自家米缸里偷吃，不由大怒，自己都吃不饱饭了这老鼠还来偷自己粮食吃，当即就想抓住老鼠。
未曾想那老鼠居然口吐人言，说道：“我吃你家大米是看的起你，看你混的这么惨，教你一招遁地术，从今往后你何处去不得？”
说完对阿强吹了一口气，之后突然消失不见。阿强试了试，自己心里一想遁地，居然真就钻入地下，登时大喜过望。之后阿强便经常光顾财主家的宝库，再也没有挨饿过。
这是古籍中关于遁地术最早的记载，虽然未经证实，但是也得到了历史的默认。
在《奇门术·遁》中曰：开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。上盘六乙，中盘开门，下盘六己。
开门与六乙日奇临地下六己，此时得日精所蔽．其气黄，内应其脾，外应其形．任呼任用，又名黄婆金公，能修之者，南宫列仙，有事呼本旬玉女，依前法咒之大护其验。
盖已为地户得日精，盖之其方，可以藏休，兵锐立寨，安营建府，造置仓库，筑垣墙，安坟开矿，修道求仙，逃亡绝迹，出阵攻城，全师捷胜，百事大吉。