然山派的定位有些奇特。
然山派的武学更为奇特。
在太吾绘卷一众以‘武’为核心的门派中，然山派的武学，似乎偏离了‘武功’的概念，更接近于‘道’与‘仙’。
事实上然山派也确实是道士，他们穿着道袍，使着再道士不过的符篆咒语，更是能够御使飞剑，神异非常。
几乎满足了李维个人对道家的所有幻想与期待。
可以说与一身纯阳正气的武当山道士们不同，然山派满满都是出尘的仙气，且拥有着最为与道家贴切的阵营地位：中庸。
但问题也就出在这里。
然山派的道士们，又并不是那么道士。
他们的武学所需求的知识底蕴，乃是‘杂学’与‘数术’......并不是‘道法’，他们虽然也研习道法，但杂学才是与他们武学息息相关的学术。
且他们的奇特并不止于此。
然山内功共有八门，虽说目前李维手头也就只有一本《养志法》，但这并不影响李维赞叹其奇特。
《养志法》
本经阴符七术真法第一章，灵龟养志，稳重缓行，凝神守一，春夏出蛰脱甲，秋冬藏穴导引，故灵而多寿，能通任脉，志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
这养志法，李维一开始是细看粗看，都有些摸不着头脑，直到看的更加详细些，才看出了点名堂。
可这下子，李维却是发现，这养志法所属的‘本经阴符七术’的著作者，是他所知的一个人。
鬼谷子！？