令：伯敬暂为河南尹长史，公与为洛阳令，元皓为主簿，志才为别驾，、文奂镇守雒阳，其余钱乙、樊阿、余快等人务必尽力辅助伯敬先生治理河南尹军务、民生、贼盗、诉讼、户籍、教育、劝耕、赈灾、水利及建造等一干大小事务，待我迎回天子各将再做封赏！”
“诺！”众人齐声高喝，声音直入云霄。
……
现代著名作家老舍先生在《白马寺》中曾写道：中州原善土，白马驮经来。野鹤闻初磐，明霞照古台。疏钟群冢寂，一梦万莲开。劫乱今犹昔，焚香悟佛哀。
踏进山门，黄琬、荀爽、杨彪、王允以及王黎、荀和赵云三人在白马寺主持的陪同下一起走进了这座中国第一座伽蓝。
清凉台，摄摩腾、竺法兰二位高僧当年译经之地。
金庸先生所著《鹿鼎记》中的《四十二章经》正是摄、竺二僧于此处翻译而成。台上建有毗邻阁，主尊毗卢佛，也就是释迦牟尼佛的法身佛，又称之为大日如来或毗卢遮那佛，意为“光明普照”。
阁之左右为三件配殿，分别塑着摄、竺二僧的雕像。清凉台四周坐落着星星点点的庭院，院内古木参天，凌霄缠绕，清净幽雅。一声声空灵飘逸的梵音伴随着深远悠扬的钟声回荡在寺中。
“施主，这边请！”白马寺主持已经双手合十施了一礼，又朝前方指道。
王黎点了点头，随着主持行了不到百十步，便在一间庭院前停了下来。此处便是汉少帝暂居之处，王黎、黄琬等人站在庭院外，朝众人打了一个手势，听着庭院中隐隐的声音站定下来。
“相忘谁先忘，倾国是故国。三位施主心中依然牵挂故国，贫僧理解，历朝历代皇位之争莫不如此。贫僧当年也曾出生皇室，身陷红尘，与三位施主何其相似。但三位施主若能离得贪爱，灭尽身智，一心求佛忘却这一世的繁华和苦痛，从此脱离苦海岂不更好！”
一道恢宏的声音从庭院中传来，正是那安士高的声音。
“大师说的是，朕并非怜惜此身，但朕既身为天下之主，岂能置万民于不顾独自逃离苦海？”庭院中又响起一道青涩的声音。