谶纬者，乃是古代中国官方的儒家神学谶书和纬书的合称，盛行于秦汉两代，在罗贯中的《三国演义》中多以童谣或者民谣的形似出现。
谶是秦汉间的巫师、方士编造的预言吉凶的隐语、预言作为上天的启示，向人们昭示未来的吉凶祸福、治乱兴衰。纬则是汉代儒生假托古代圣人制造的依附于“经”，并以神学迷信附会和解释儒家经书的著作。
“车班班，入河间”指的是桓帝死后龙辇入河间，迎接灵帝承继汉室大统。
而“河间姹女工数钱，以钱为室金为堂，石上慊慊舂黄粱”说的则是董太后的贪婪和吝啬，董太后在朝数十年间不仅指使灵帝卖官鬻爵敛聚钱财，还使人将黄粱舂了当饭吃。
以致于天下正直之士聚集各衙们击鼓控诉，“梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。”
这是汉桓帝时期非常著名的一句谶纬，确实是很久以前的事情了，只是董太后已经离开京城，甚至现在已经见先帝去了，这帮人突然开始炒陈饭又是个什么意思呢。
王黎接过纸条一目十行，迅速的扫视了一遍，徐徐吐了口气，双眼微闭，手指在石桌上轻轻的叩击着。
董太后凤辇刚到河间，就开始已经有人
在京中翻董太后的陈年旧账了，看来这人是要一举扫除董太后在京中的影响，想必他在京中的所谋定然不小。
这个人或者说这帮人又会是谁呢？
何进与灵思皇太后？不可能。
既然他们已经动用雷霆之力将太后赶出京城，又一举拿下了董重，若是再行此绝户之计，岂不是让朝野上下觉得何进得寸进尺，气量不宏，也让一众跟随之人胆寒？
而且从黄雀及京中密谍处得来的消息，董太后之死与那何进并无牵连，何进暗中鸩酒毒害董太后一事也只怕是罗贯中在三国演义中杜撰出来的。
那么这帮人定然不会是何进或者灵思皇太后的人，或者恰好与那个消失的小黄门有关。但是这个小黄门又是谁的人呢？
朝中还有谁会如此的关注董太后的生死，他究竟又想借此事做些什么，他能从董太后之死中谋取到什么样的利益？或者说他又打算从一个死人身上榨取到什么呢？
权势？董太后自己都没有权势，被何进活生生的赶出了京都，他是想借此机会大山何进的线吗？开什么玩笑，虽然何进很蠢，但是他又怎么可能去干这种羊肉没有吃到反而惹了一身骚的事情？
财富？也不可能，攫取一个死人的名望能得到什么财富呢？若是想要财富不如直接巴结张让、赵忠之流，何须如此折腾！
对了，还有名望。