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第二百六十章 分裂的主体(2 / 3)

是从什么时候开始,鼓山人已经是如此具有荣誉感的社会实体了?革命的光辉这样感召着每一个人,使得他们愿意为了这个新生的政权抛洒热血。边宁本以为这种思想上的转变少说也需要十年到二十年,现在看来,他是小瞧了人民派的理论武器,也小瞧了人民群众的觉悟。

他深刻自省,因为对实力的自满,产生了一种大家长式的独断思维,对他们组织未来的道路是极不利的。又出于一种知识分子的傲慢,他将大众视作难以驯良的混乱野兽,口口声声说着为了人民的人,反倒并不真正了解人民。

这叫他羞愧地无地自容,又骄傲得无话可说。

他想,鼓山的实践的确在说明什么,自由派的理论可以在这里得到进一步的更新,关于历史的根由,关于社会的主体,关于意识形态。

但这些留待以后空闲了再研究不迟,边宁一面急于记录自己的各种新想法,关于如何战斗的,关于基础理论的,但他还急于前往虚空助偶戏师一臂之力。

就是在这种思维极紧绷的时候,他隐约觉得自己忘记了一些非常重要的事情。而对这种隐约忘记的感觉,他却很熟悉。

边宁马上意识到自己在昏迷时进入过第三层梦境了。

对他来说,想要理解第三层梦境或许比实现乌托邦更困难,边宁暂且将这份疑惑搁置,如今他需要想办法进入偶戏师所在的虚空。

——张单立在鼓山屏障内的这段短暂的时光,他们互相交流过许多虚空相关的知识,然而毕竟没有能力真正将虚空魔法体系化为一套普适的理论,因此边宁没能把自己的全部本领都传授给张单立。好在张单立通过符文学会的,名为“虚空行走”的能力,已被边宁掌握。

虚空行走只是进入虚空最基础的条件,因为虚空之广博深邃,如果没有路标导引,贸然进入只会迷失在无尽的时空深处。

偶戏师以坚壁之颅骨为路引,边宁则可籍由他与分身间切实的意识联结作为道标。

当他开始思考,可以切实感觉到自己的两股思维,心灵中有一个名为边宁的主体,还有一个名为偶戏师的主体,正因为这种意识的自我呈现,边宁可以把握到自身以及偶戏师的存在,而他们的两个意识又同为无意识的表征,二者的脑回路可以短接到一起,于是边宁和偶戏师的思维就同步一致了。

灵异客在大楼天台边缘,朝着空荡荡的所在迈步,银灰色的机体被重力捕获而下坠,在此过程中,现世的时空波动使得机体如泡影一样流淌,直到某一刻,震荡的频率与虚空共鸣,一条裂隙就此打开,灵异客倏忽跌入其中。

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