给庙宇的田产做佃农没有额外的赋税压力，免徭役兵役，没事还能拜拜佛许许愿。乱军来了，寺里还能免费庇护，还有啥不满意的？
所以村民们感谢佛祖保佑倒也不完全是冲信仰。
不过虽说这片田产属于开化寺，但就看上次王氏在蒙山招待某黑心赵王的做派便知，这背后真正的老大是谁。
比如此刻喊话的族老，就姓王。
类似的场景，在晋阳以北各处上演。似交城、汾阳等地不少农田已然呈现收割状态。
人们把收割下来的糜子穗拉到村中打谷场各家占好的位置上，随后要以石碾压过，使谷物脱壳。再在上风处扬洒，让风吹去混杂的谷壳。最后才装到布袋或是箱子里拉到各家的谷仓里存放。
当然了，有谷仓的至少也得是小地主级别。似佃农这般，有个米缸也就够了。
而在这个过程中最需注意的，便是防盗和防火。
所以粮食存放在打谷场的时候，各家都会派人日夜看守。要是谁家的熊孩子敢在这会儿玩火，吊起来打都是轻的。
不过说是这样说，这毕竟是在古代，没有打火机，也没人乱扔烟头。只要看紧了到处乱窜的熊孩子，大伙的注意力更多还是放在防盗上。毕竟似这等在秋收结节跑去外村偷粮食而被打死的事儿屡见不鲜，都不算新闻。
午夜时分，石头村这边的几个汉子凑在打谷场边闲聊，目光时不时扫过村外的野地。
去年便是在这边，他们与娄烦过去的一群边民为抢粮食打过一场，死了三个人。那边地处边陲，常年干旱，又经常遭突厥袭扰，使得每年都有出来逃荒偷粮食的。
“嘿，你说他们今年还会来么？”有人拄着锄头随口询问，末了，还吐了口唾沫。
“再来便干死他们！”有人冷哼。
“今年光景不错，兴许不会来了吧！能过活，谁愿意背井离乡呢！”有汉子一脸感叹，语气中好似有故事。
可惜没人对他的故事感兴趣，这边话音落下，便有人反驳道：“光景好那是说咱们，那边不是说年初的时候草原鞑子闹的挺厉害的？还和官军干过几场。”
“啧啧，造孽啊！”
有人摇头，其余也是忽地禁声。
过了半晌，有人突然笑了一声，正要说什么时，却被身后黑暗中一声惨叫打断：“呃啊！吴老三！你……”