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第一百六十一章 论断(1 / 5)

天地有五劫,其一龙汉,其二圣人,其三上皇,其四人皇,其五天人,五劫而出,诸夏始立!

这是周清对于现行诸夏列国天地由来以及演变的一个划分,对于这方面,道家似乎很是具有发言权,脱胎于道家的阴阳家也是一样。

数十年前,阴阳家的智者邹衍提出“五德终始说”和“大九州说”,认为自轩辕黄帝以来,便是五帝交替,五行五德,彼此轮转无穷。

当然,为了给予自己学说增加信服力,亲自给予三代赋予五德,再加上阴阳家弟子的传播,此人当年在稷下学宫名声不小。

估计也是数十年前邹衍为阴阳家带来不小的气运,使得阴阳家的势力迅速壮大,如今人才辈出,强者如云,智者不衰。

而今的楚国南公,便是邹衍之后的阴阳家智者代表,虽不擅修行,但似乎所走是另外一条道理,专修精神,体悟天地自然,神通自生。

看穿岁月长河,观后世驳杂无比的天地起源与纷争,周清觉得自己有必要让他们轻松一些,《人皇劫》出,便只剩下《天人劫》了。

《天人劫》可是一个大块头,没有数年的时间,甭想写完,将任务交代下去,周身便是气合丹田,手持墨黑重剑,正立无影,悄然而出天上人间。

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