最显而易见的改变是，往日不会递到福宁殿的札子，现在都会递过来。
十九日。
午后。
李杰正在看宝慈殿那边递过来的札子，虽然这些札子都是刘娥批复过得，但这并不影响他翻阅。
多看一些札子，能够让他更快的窥见国朝的全貌。
比如，他现在手上的这份札子就很有意思。
这是钱惟演的上书，他奏议，以官家的生日为乾元节，以皇太后的生日为长宁节。
以诞辰为节始于唐玄宗，他是有史以来第一位以自己的诞生日为节日的帝王。
（ps:遇到皇帝的诞辰，通常会举办大规模的宴会，同时也是法定节假日）
后代的帝王纷纷效彷，以自己的生日为节日。
如宋太祖的长春节，宋太宗的乾明节，宋真宗的承天节。
其实，细数这些节日的名字也很有意思，宋太祖以‘长春’二字，希望的是活得更久一点，长生是历代帝王的夙愿。
乾明，乾出自易经，一般代指天、君、父，宋太宗节日的寓意是我当为明君。
宋真宗的承天二字，显然是在昭示自己的正统地位。
太宗得国不正，史书上没有明确记载，但却是公认的事实。
如果按照金贵之盟，太宗死后，继承人怎么也轮不到宋真宗，可事实上却是真宗继承大统。