民俗学在各国学院中属于边缘学科，能够从学院获得的资源非常少，在民间也没有多少富人权贵愿意资助民俗学这种只有投入、但毫无产出的学科，绝大多数民俗学研究者大多都会兼任宗教学研究，这样可以赚取两份工资勉强能够维持一家人的开支。
但像是汤德·布鲁斯这种纯粹的民俗学学者则度日极为艰难，不过相比起底层的民俗学研究者来说，汤德·布鲁斯还算好的，毕竟他除了日常工资以外，每月还有一份源自民俗学协会的研究奖励，这使得他即便不去他最讨厌的宗教兼职，也能股养活自己。
只不过，最近他的好日子到头了，因为他的妻子和他离婚，法院判处了他必须每月支付给他妻子一定数额的赡养费，而这笔赡养费的数额几乎等于他三分之二的工资收入，而他支付了赡养费后，别说从事民俗学研究了，恐怕连正常生活可能都很困难。
生活的窘境也使得他不得不考虑同事的建议，去宗教学那边兼职一下，只是如果真的这样做了，那么他多年坚持的信念恐怕也就因此被彻底摧毁了，而他对宗教的反感也就成了一个笑话。
就在汤德·布鲁斯在家里犹豫是否应该去宗教学那边的时候，来自贝尔蒙特庄园的邀请函被庄园的仆人慎重的送到了他的手中。
看着手中这张精美的邀请函，汤德·布鲁斯完全是一脸难以置信的表情。
贝尔蒙特庄园的宴会是最近这段时间整个贝鲁克市最热门的话题，所有人都在谈论这次宴会将会举办得何等的盛大时，也在关心到底有谁拿到了邀请函。
因为这次宴会并不只是针对贝鲁克市的权贵，而且还有大量学者和社会名流，每当学院内有人拿到了邀请函，都会引起不小的动静，这份邀请函甚至在一定程度上也成为了那些人的学术证明。
汤德·布鲁斯也曾幻想过自己得到了邀请函，但这也仅仅止步于幻想，实际上他自认为自己应该没有可能得到邀请函。