玄清自然不可能告诉弟子，自己是打算主动出击，看看能不能找到奥丁、宙斯、耶和华这几人，将对方给灭杀在摇篮里面，免得给以后的世界增添混乱。
耶和华....去他娘的两个人!
玄清每想到此处，就是一阵愤慨和好笑。
对于凡俗来说,封神量劫，仙凡分离后，基本上就很少接触炼气士了。修炼队伍中，凡人见到最多的，应该是各种精怪,害人的不害人的......
南洲精怪活动之地,自有未来的龙虎山张天师一家荡妖伏魔，玄清不用理会。末法时代后，凡俗和炼气士便彻底隔离了,就连精怪也只存在于传说之中。道门和佛门，蜕变成了道教和佛教。
相对来说,玄清更喜欢道教一点。但对佛教，也能接受。
因为，这两个宗教对凡俗人族的影响很小......
至于出现大佛国北下乱世，五斗米道南方暴乱之事，说到底，是社会环境使然，与佛教和道教关系不大。起义的由头而已。
没有佛教和道教,起义肯定也会按个别的名字。这背后，佛教和道教都没插手。
或者说，不网于插手!
佛教和逆教，对凡俗人族真的是充满了满满的不巴。
道教老君立下道德五干言，使不管不顾了，能领悟多少,入不入道门,全看个人....和太清圣人眼下的做法差不多。
归根结底,还是道门根本没将人族放在心上。
仙人和凡俗人族的差距,比人类和蚂蚁的差距还大。
—大堆蚂蚁还能追杀吞掉一个活人，再多凡俗人族,也不可能杀掉一个仙人。佛教这边，对人族相对重视一点。
那重视，就好比在重视地里的庄稼,人类，不过是佛教收割香火功德的植物而已。
经历过龙汉、巫妖和封神的佛教与遒教，自有其骄傲底趸，看不上凡俗人族也理所当然。所以，佛教和道教，都懒行竖立什么大一统的神权集中，也不屑强迫凡俗百姓信仰自己。没神权降临俗世的岁月里，这两者说是宗教，其实，完全可以说是一种哲学上的思辨门派。就好比懦家内部分裂出的外儒内法、理学、心学等等门派一样。