昆仑宫的鹿正康在中元节这一天睡得很香，小妖鼯鼠敲打他的窗棱也没把他叫醒。
第二天一早，玄游子冲进来，把他晃醒，鹿正康略带困倦得问，“怎么了师兄？”
他其实现在也很忙，在处理战后的收获，他不看重那些物资，而更在乎那些人，尤其是合欢岛上的生民，总数近一千万，这些人在邪派思想熏陶下，极为不知廉耻，混淆道德观，对生殖活动有着异常的渴望，乃至从此衍生了相关的文化，要说奔放的程度，让鹿正康想起二十一世纪末一些后现代的行为艺术家。
这些人若只是贪图欢乐也就罢了，问题就在他们根深蒂固的，对善恶的麻木，一切能引发快感的行径都被嘉许，哪怕是以残伤肢体、戕害人命为代价，他们的行为艺术现场往往脏污血腥。此外，他们的等级制度也非常严酷，最底层的劳作者完全就是奴隶，对劳动成果没有半点的掌管权，而最顶层的贵族们，他们完全是厌恶劳动的，宁可饿死也不会为生存而工作，这被看作是有气节的举止。
这群人在受印人体系里，就像是老鼠屎，对纯良的人群产生了极大的冲击。
那有什么好说的，就是艰苦奋斗，改造思想，努力学习，天天进步呗。又不能把他们怎么样，都是普普通通的百姓，除了那些作孽多的，直接可以宣布回炉重造，剩下那些人，不坏，甚至不蠢，他们就是麻木而已。
鹿正康也喜欢麻木的生活，但得是幸福而麻木的，放空一切，似乎什么都不在乎了。可这些人痛苦而麻木，这不叫麻木，这叫麻醉。
玄游子不管鹿正康是不是麻木，他一把将他从床上拉起来，“师弟啊，出这么大的事情，你还在这儿睡觉呢！”