“造反的从来都是人心，而不是学术束缚下的思想。”
“你们好好想想，两千年来，朝代更迭、谋权篡位的，有几个是真心想造法的？有多少是被逼迫的？
远的不说，就说说太祖吧，若不是元廷荒淫无道、苛捐重税、残暴不仁，一十八口人，仅剩太祖一人，你觉得太祖会起兵造反？
你如果说太祖自幼贫苦，没有受过儒家教诲，那成祖呢？
成祖身为皇子、九大塞王，老师有宋濂、刘基、李希颜等，哪个不是大儒，成祖不还是造反了，
如果不是建文废藩逼迫，为求自保，会吗？
排除逼不得已的外，其他的那些，都是不满足现状、具有极大野心的，这种人，什么思想都束缚不了，也就无所谓儒家统治的问题。”
顺着孔贞运的说法，众人仔细回想，历代造反之人，莫不是这两方面的原因。
看着沉默的众人，首座上的孔贞运心中叹息了一声，他还有一种猜测，他隐约能猜到皇帝是要以礼法治国，法为主，礼为辅，大势之下，反抗是没有任何意义的。
既然如此，那不如顺水推舟，给皇帝留下一个好印象，免得被皇帝惦记。
在曲阜无数百姓讨论时，三天的时间一晃而过，崇祯的銮驾也驾临了曲阜。
与其他帝王出行不一样的是，这次銮驾没有陪驾的金瓜、钺斧等四十六件皇家御用之物，也没有太多的宫女太监等等。