至于礼圣，这次更是在先前文庙内部的议事上，表现出一种不同寻常的“规矩”。比如关于七十二书院的山长人选补缺，几乎是礼圣一言决之，从亚圣到老秀才，再到文庙三位教主和伏胜这些老人，都只能听着，按例行事。不但如此，其余几件会拿到这场文庙议事的，一样是礼圣率先定下规矩，文庙诸位圣贤山长这边，今天就不会有任何异议了，甚至连一个疑问都注定没有。
可惜今天议事之人，没能听见当下三人的对话。
不然就可以嚼出许多大有学问的余味。
老秀才突然说道：“其实元雱那孩子，也是相当不错的。”
亚圣默然。
礼圣轻声道：“可以开始了。”
亚圣轻轻点头，开口说道：“第一件事，由我来介绍七十二书院山长，学宫祭酒与司业。”
只说那桐叶洲，南婆娑洲，扶摇洲，金甲洲，书院山长就全部战死，无一例外。
此外君子贤人，书院儒生，战死之人，只会更多。
南溪书院，紫阳书院，横渠书院，鹅湖书院，象山书院，槐堂书院，嘉康书院，洛学书院，鉴湖书院，濂溪书院，观湖书院，山崖书院，鱼凫书院，大伏书院……
一位位书院山长，被亚圣点名之后，都会向众人作揖行礼。
其中就有横渠书院新任山长，元雱。
是文庙历史上最年轻的书院山长。
三大学宫祭酒依旧是老面孔，但是司业当中，有山崖书院副山长出身的茅小冬，不过已经从文圣一脉，转入礼圣一脉。
茅小冬在作揖之时，正面朝向老秀才。
老秀才点头而笑。
一粒读书种子，花开浩然，在不在自家园圃，其实没那么重要，转头一看，还是美景。
何况茅小冬的先天性情、治学之道，天生就更适合礼圣一脉，那就更无需拘泥于文脉藩篱了。
再说了，以后在文庙与人吵架，茅小冬是出了名的尊师重道不忘本，到时候也是一员强援猛将嘛。
不亏，稳赚。
这一门只可意会不可言传的绝学，就又只有关门弟子最得精髓喽。
左右那呆子，君倩那傻大个，在这方面比他们小师弟差了十万八千里，前两天你们俩师兄，不是要为小师弟教剑教拳嘛，先生我隔三岔五就回功德林瞥一眼，你们倒是公报私仇啊，怎么不传剑术不教拳法了？就你们那点弯弯肠子，都凑不齐一碟佐酒菜，你们小师弟好歹也是要参加文庙议事的人，那么俊一小伙儿，曹慈加许白加元雱，仨加一起都比不上，鼻青脸肿的，一瘸一拐的，像话？
亚圣在介绍完书院山长和学宫祭酒、司业之后，说道：“从今天起，浩然九洲山下王朝，担任礼部尚书一职的读书人，都必须拥有书院儒生身份。”
参与议事的十大王朝，比如北俱芦洲的大源卢氏皇帝，总计九位皇帝君主，因为还要加上一个宋长镜。
卢氏皇帝显然与其余八位君主是差不多的心境，讶异，错愕，震惊，当然还会下意识迅速权衡利弊起来。
宋长镜对此则置若罔闻，只是双臂环胸，闭眼凝神，呼吸绵长。
卢氏皇帝视线微微偏移，担任国师的崇玄署杨清恐，立即以心声提醒道：“陛下听着就是了。”
文庙广场上。
沉寂一片，肃然无声。
有些是事不关己高高挂起，比如那些地位尊崇、辖境辽阔不仅限于一国版图的山神湖君，还有竹海洞天青神山夫人、百花福地花主这些洞主、福地主人，双方人数加在一起，总计二十六位。他们这些或雄踞一方、或形同藩镇割据的山水神灵，对此自然并无异议。
还有些是不愿意擅自开口，这是今天文庙的第一个正式提案，此时谁站出来，率先质疑，谁就容易触霉头。例如那些与山下王朝联系紧密的宗门宗主，不管平时山巅修行，看待山下是何种眼光、姿态，但是每一位宗主，都明明白白清楚一件事，天下修行，门派立足，其实山下王朝和凡俗夫子，才是一股流向山上的源头活水。上山修道证长生，开枝散叶，得有后来人，祖师堂需要嫡传，山上每家的金玉谱牒，都需要往后翻页添补名字，一宗一门之内，往往山头林立，大修士也需要弟子传承各自法脉，不至于香火断绝。
尤其是那些个在根深蒂固的千年豪阀，对这件事，其实是最有想法和说法的，但是一样谁都没有冒失开口。
礼圣缓缓笑道：“不用拘束，是站是坐，可以随意。飞升境不用压制修士气象，武夫不用刻意约束气势，剑修和山水神灵，同理。”
议事地点，是文庙广场，可事实上，人人身在礼圣天地中。
符箓于玄率先施展术法，盘腿而坐，悄然撤去障眼法，一袭极为宽松的紫色道袍，法袍背后绘有黑白两色的阴阳鱼图案。
腰间所悬那枚酒葫芦，开始绽放出璀璨星光，仿佛已经炼化了一整条绚烂星河。
火龙真人紧随其后，悬空而坐，双手叠放在腹部，开始打盹，似睡非睡，道袍双袖上的两条火龙，开始缓缓游曳。
龙虎山天师府当代大天师，背着一把桃木剑而非仙剑万法，也缓缓落座，出现一张蒲团，赵天籁开始呼吸吐纳。
不知为何好像受伤不轻的铁树山郭藕汀，这头飞升境大妖，同样没有见外，直接祭出了一把古意苍茫的镜子，开始养伤。一把镜子，即便被这位道号幽明的大妖大炼为本命物，依旧相较于主人身形，它显得大如一座山岗。
飞仙宫怀荫，坐在了一张小榻上。
秃鹫少年一般面容的扶摇洲大修士刘蜕，席地而坐，身前还有一张案几，一座香炉，紫烟袅袅。
一些个原本打算有样学样、也跟着随意些的，在瞧见郭藕汀那边的景象后，大多犹豫一番，还是选择站立。
因为郭藕汀在祭出那把名动天下的照妖镜老祖宗后，镜子大如蒲团，可是郭藕汀却已经小如芥子。
并非郭藕汀有意施展什么神通，礼敬礼圣，而礼圣也未刻意针对这头飞升境妖族修士。
圣人天地，规矩使然。
白帝城郑居中，双手负后，随意打量起两边人物，看过那些各具道气异象的道门高真过后，就去看那些佛门大德高僧。
郑居中自有眼力，去看到一些不同寻常的道人法相和高僧宝相。
除了玄空寺的了然和尚，一手托树叶一片，正在低头凝视，是依旧在想如何将掌上叶，变作那树上叶。
还有一位僧人，身边有一条好似光阴长河的纤细溪涧，就像已经被僧人以佛法截断，环绕四周，缓缓流淌，分别有顾、鉴、咦三个金色文字，屹立不动。僧人背后，竟是一位身形模糊、却是人间天子君主的宝相显化。
身旁一位僧人，身后宝相显化，是一位威严武将，一手持棍棒，一手按长剑，脚边有那踞地狮子。
另外一位低头僧人，双手合十，身后宝相显化，竟是一位老农模样的庄稼汉，好似行走田垄间，步步绵密回互。
还有一位垂垂老矣的年迈僧人，形容枯槁，由于心有佛法三问，那些文字便大道显化为三串佛珠，如同三处文字关隘。天下佛门丛林，将其视为黄龙三关。
文庙教主，董老夫子缓缓开口说道：“第二事。文圣重塑神像，文庙陪祀位置不变。”
左右，刘十六，陈平安，这三位文脉嫡传，几乎同时与自家先生作揖行礼。
礼圣，亚圣，三位文庙教主，所有儒家圣贤，此外所有议事之人，都一样向老秀才或抱拳、或合十、或稽首、或作揖致礼。
老秀才神色肃穆，坦然受这一礼。
说实话，老秀才什么大场面没见过，什么大风波没有经历过，三教辩论赢了两场，文庙议事无数，学宫书院讲学一场又一场，一场三四之争，神像被搬出文庙，打砸殆尽，弟子流散各方，老秀才合道三洲山河，拽过至圣先师的袖子，与礼圣吵得面红耳赤，一脚踩踏下一座中土山岳，在天幕伸长脖子求那道老二砍……
但可能今天因为三位弟子都在的缘故，老人才显得格外神色认真。
最后老秀才与众人作揖还礼。
这样的老秀才，其实不常见的。
遥想当年，还是文圣时，学究天人，如日中天。
那会儿，与老秀才坐而论道，几乎就只能想着怎么少输点了。
阿良嘿嘿笑道：“可喜可贺，老秀才终于又是一条有官身的大腿了，以后在文庙这边跟人吵架，我算是有底气了。我与老秀才联手，天下无敌啊。”
只要有老秀才在场，保管一人单挑一大片，他阿良闯了祸，反而就可以搬条板凳坐着看戏了。
不过在那剑气长城，当年也曾有剑修在无事牌上写下类似一句，我与阿良联手，可斩飞升大妖。
更有剑修，留下一句肺腑之言，阿良如果将来跻身十四境，一定是合道脸皮。
然后就又有不敢署名的剑修，借着酒劲壮胆，以及趁着二掌柜当时不在铺子蹭酒喝，鬼鬼祟祟在一旁加了块无事牌，写下一句：放你娘的屁，这场大道之争，狗日的争不过二掌柜。
左右冷声道：“正经点。”
阿良埋怨道：“我这样的正经人，你上哪儿找去。哦，只有喝酒的时候想着我结账，骂架的时候就不让我沾光了啊。我阿良那白璧微瑕的名声，咋来的，还不是就因为那么点酒债？”
左右开始沉默不语，懒得跟他废话。
阿良身体后仰，望向陆芝，剑气长城那些老光棍、小兔崽子，都是些不开窍的，不晓得陆芝姐姐的那份绝色，得从后边看吗？
陆芝依旧闭眼，却说道：“找砍？”
阿良收回视线，双手抖了抖儒衫衣领，瞧瞧，只是换了身行头，陆芝姐姐就要不敢多看自己一眼了。
齐廷济微笑道：“亚圣要说第三事了。”
阿良立即正色，不再嬉皮笑脸。
果不其然，亚圣开始说那第三件事。
是关于南婆娑洲、扶摇洲、金甲洲和桐叶洲的重建事宜。
因为涉及太多细节，每一位议事成员身前，都出现了一本不薄的册子。
至于为何没有提到宝瓶洲，就值得玩味了。
所以一时间，视线多有投向那宋长镜、天君祁真和云林姜氏家主，这三位，都算是此次文庙议事的宝瓶洲话事人。
至于那位年轻隐官，显然不在此列。
亚圣在众人翻阅册子的时候，提醒了一句，“诸位可以畅所欲言。”
文庙副教主，韩老夫子说道：“若有疑问，我可以为诸位详细解惑。”
皑皑洲财神爷刘聚宝，看得尤其仔细。
只说在那桐叶洲，刘氏就投入不少的神仙钱，除此之外，宝瓶洲的大骊宋氏，还有北俱芦洲，以及玄密王朝的郁泮水，其实人人有份。
所以哪怕是宋长镜，也开始一页一页翻阅册子，没有任何内容遗漏。
而分别来自扶摇洲和金甲洲的两大王朝新帝，更是不敢错过任何一个字。
郑居中因为是扶摇洲的收官人，所以也耐着性子看过一遍，合上书籍后，开始计算得失。
如果说郑居中是最快看完册子的那个人，那么陈平安就是最慢翻完的人，没有之一。
其实这本册子，最关键的一点，就是某个别洲势力，比如白帝城，皑皑洲刘氏，在这四洲扶持仙家山头傀儡的约束力大小，以及文庙这边具体的规矩界线所在。其实任何一个界线模糊地带，都会引发极多的山上纠纷，若是今天文庙不议此事，那就无非是一切规矩照旧，再简单不过，山上的勾心斗角，是一门积淀数千年的学问了，只要是个传承悠久的宗门，都不陌生，一个比一个擅长。
至于文庙编撰的这本册子，提出了重建山河一事的补偿方案，看似条目清晰，但意义不大，因为只给出了一个大方向，何况落实在事上，到时候真正对接双方，是山上宗门，和那山下王朝。
郑居中，刘聚宝，郁泮水，都有问题。
扶摇洲的刘蜕，作为曾经的飞升境大修士，自家宗门曾经手握三王朝，王朝藩属更有二十余国。
试图在桐叶洲选址下宗的北俱芦洲大剑仙白裳，往桐叶洲秘密倾斜人力物力的大源王朝，卢氏皇帝不宜开口，国师杨清恐却必须发声。
如今大骊王朝依旧占据宝瓶洲半壁江山的宋长镜，也不例外。
一一询问，韩老夫子一一回答，有些答案，显然不让人满意。只是除了白帝城城主和宋长镜，就再无人当面与那位文庙副教主“讨价还价”。
至于玉圭宗宗主韦滢，则始终默不作声，反而是关系不大的武圣吴殳，主动站在那些大宗门大山头的对立面，希望文庙订立的规矩更加严密。
陈平安已经将册子看完一遍，却又重新再翻一遍。
对于这个年轻人，如果是只有一个“隐官”粗略印象的山巅修士，兴许会觉得陈平安是在惺惺作态，故作认真姿态，但是每一个避暑行宫一脉剑修，就会很清楚，隐官大人最精通也是最喜欢的一件事，就是把一本书从厚看薄，避暑行宫堆积如山的秘录档案，陈平安几乎本本都看，而且还要看成一本本册子，再将一本册子看成几张或是数十张便签，以便隐官一脉剑修最快翻检。
除了翻阅册子，陈平安当然也在仔细观察那些言语之人。
说不定其中某个，甚至数个，就会是那万瑶宗韩玉树的同道中人。
再一个不小心，连那正阳山的田婉，都是一路货色。
只是不知道，崔东山和周首席，有无得手。
第三件事，耗时极多。
好在今天文庙议事之人，除了那九个皇帝陛下，都是山巅修士，而且那些山下君主，哪怕是玄密王朝那个少年皇帝，体魄还算坚韧，比起寻常人还是要强上不少。
开口议事之人越来越多，一位被誉为涿鹿宋子的大族家主，还有扶风茂陵一位世袭慎侯的豪阀家主，以及中土悬鱼范氏等等，都纷纷参与议事。
有些事项，异议较大，就暂时搁置。
陆芝偶尔睁开眼睛两次，只是觉得有趣，因为有些擅长修行却不善言辞的老修士，说话的时候，竟然嗓音略带颤抖。
至于一位中年皇帝的涨红了脸，在言语时颤音更为明显，双手紧握，手心满是汗水，陆芝反而没有觉得如何有意思。
陈平安就只是一边翻册子，一边竖耳聆听，时不时抬头看一眼议论之人，悄然分心，将所有人的言语内容，衣饰，口音，神态，眼神，某个习惯性细微动作，都一一记住。