一股浓烈的无力感觉涌来，让云乞幽瞬间感觉自己好疲惫。
正好这个时候，戒空和尚从后面走来，看了一眼石壁上的石雕，戒空便道：叶施主，云施主，你们现了什么吗？
来的正好，叶小川拽着戒空，指着面前石壁上的七对十四尊小石雕，道：戒空师兄，这些雕像是谁雕的？
戒空微微一笑，道：这面石壁上的众生相，一共有八百七十尊，乃我派祖师天禅子当年云游五台山时，在五台山后山现了一处破损比较严重的石雕，经过祖师数年的修复，只修复了八百七十尊，于是就临摹下来，之后就根据临摹的图画，重新雕刻，算是三千众生相中最早的一批石雕了。
说到这里，戒空忽然若有若无的看了一眼叶小川与云乞幽，继续道：根据祖师所言，二位施主所言的这七对十四尊石雕，在五台山被现时，在旁边有一段不知道在什么年代刻着的文字。
叶小川与云乞幽同时道：什么文字？
戒空缓缓的摇头，道：这小僧就不知道了，祖师只是将五台山的那些石雕在此重新的雕刻出来，却并没有将石壁上的文字一起刻上，或许小僧的师父知晓一些吧，怎么，两位施主看样子对此很感兴趣？
这就是明知故问了，只要不是瞎子，就能看出来那两尊小石雕与叶小川与云乞幽极为相似，又是紧挨在一起，这绝对不是巧合这么简单。
众生相，芸芸众生的样貌，这种雕刻在佛门寺院中很常见，十年前叶小川与百里鸢就在济世庵见过类似的，不过济世庵毕竟是小庵，只有五百张众生面孔，远远比不上迦叶寺的三千多尊形态各异的众生雕像。
之所以佛门会用这种方式表达出众生的各异，主要是因为佛经中有一句非常有名的禅语。