时光转瞬即逝，四万八千余名殷商遗民，首次在美洲庆祝了春节。
冬天的时候，姝（shū）顺利生下一个男孩。
按照雷翰晨的意思，攸侯喜向其赐名为“颇”。
母子两人，连同姝跟前夫的女儿，一并以宾客的身份领取俸禄。
包括飞廉的小儿子在内，这年总共有几千个婴儿在美洲出生。
对于其他同样有所生育的家庭，攸侯喜也分别给予他们不同程度的赏赐。
原因在于，雷翰晨只能招揽属性为【前朝遗民】、【流亡者】和【商旅】的移民前往美洲，否则就会触发【深度干预历史进程】的判定。
到时候，前面这一大堆忙活，就全部打水漂了。
而下一次能从华夏获得移民，还得等上个五年——
届时三监之乱爆发，武庚战败，周人再次分割殷商旧氏族的势力，这才可以成事。
因此，鼓励已经移居美洲的殷商遗民们多生多育、同时减少新生儿的夭折率，就成了重中之重。
“喜，朕问你：国家政事当中，最关键的部分是什么？”
“小子喜，谨答先公问：最重要的国政，是祭祀与用兵。
祭祀是为了告慰祖宗的英灵，用兵是为了光耀祖宗的基业。”
然而，雷翰晨的回答，再次出乎攸侯喜的意料之外：
“喜，此一时，彼一时也。尔等已经按照朕的意愿，迁居到神土大陆。如今的国之大事，当在牧与工！”
攸国属于商王朝征伐淮夷的前哨基地，为此，商王每年都会向攸侯赏赐大量物资。
而历代攸侯的主要角色，也是在殷都担任职官。
所以，攸侯喜虽说是一国之君，但其实并没什么实际的治国经验。