武庚十二年的春天，这时候的奄阳城只修成了三分之一，然而攸侯雍还是决定提前迁居到这里。
当初攸喜摄政的时候，雷翰晨曾经吩咐过他，尝试推行几项能够鼓励甚至促进科技发展的政策。但是，由于一众攸国臣僚以及王军将领们的反对跟阻挠，最终它们都被搁置起来。
前不久，攸侯雍在自己的梦里，再次得到先公的相同授命：化氏为坊、化夷为攸！
换言之，雷翰晨给了他两项任务——
首先，商族人是以家族为基层统治单位的。
以血缘纽带而构成的各个“氏”，如今要被彻底打散，重新按照具体的职业分工，划到各个“坊”里面去。
其次，要将原本居住在神土大陆的夷族同化为“攸人”。
先说第一个“化氏为坊”。
对于同时代的周人来说，此等主意绝对堪称天方夜谭。
毕竟，周人取得华夏之后，无论是根据彼此联姻而维持的姬姜联盟，还是广泛实施的封邦建国制度，都以家国一体的逻辑来推行。
然而在帝乙和帝辛时代，居住在殷商王畿的殷民十三族，就已经从纯粹的血缘氏族，向着行业组织的方向转化。
不过，转换的过程也是以整个家族为单位。
毕竟按照这个时代的生产力以及社会架构，哪怕大贵族自己单干，“个体户”也不可能拼得过“家族企业”！
当然，每个行业固定由同一个氏族垄断，弊端也是很多的。
就拿攸雍的便宜师父牟（mù）殽（yáo）来说，在被攸喜赐为牟氏之前，他属于长勺氏的人。
长勺氏世代为殷商王室制作高级酒器，就算他本人的志趣不在觥筹之间，这辈子也只能干同一份工作。
如果实在不想做，要么就家里蹲，要么就当兵打仗去。
到朝廷当个小官是没用的，侍奉国王的......
第32章子承父业子必成
角色分配，仍然是看这个人来自哪个氏族。
老爸做酒器的，儿子在宫里当然是负责捧酒。