“牧师？”
听到这个单词，旁边的温斯洛顿时满脸惊讶转过了头，而后眼睛里写满了不相信。
先不说牧师身份，与蕾西这个阴盛阳衰，心情躁动的别墅派对有些不符。
单从打扮来看，这位名叫皮耶罗的老年白人不能说是衣冠楚楚，只能说是不修边幅。
松垮的衬衫，宽大的短裤，以及有些不羁的拖鞋，实在和温斯洛脑海里牧师形象对不上。
罗安凭借“情感感知”，确定对方说的是真话，笑问道：
“牧师已经可以参加这种派对了吗？”
“你们误会了，孩子。”
皮耶罗拿起啤酒灌了一大口，擦擦嘴笑道：
“我的确是牧师，但不是你们想象中的那些牧师，我是解放神学的福音牧师。”
“解放神学？”
温斯洛有些迷茫，他对宗教这方面研究不多，只知道一些天主教、基督教间最普通的基本差别。
罗安听到这个词语则肃然起敬，倒不是对皮耶罗感到敬佩，而是他听说过解放神学的理论概念。
无论是基督教还是天主教，里面的核心教义都是人类生而有罪，需要解救和救赎。
那么，罪恶是什么？
解放神学的创始人，成功将圣经理论与*克思理论结合了起来，表示剥削就是罪恶，阶级不平等、资本主义追求利益最大化、经济吸血等就是罪恶。
这些罪恶与上帝倡导的教义相悖，所以需要全部消除，也就是打败它们，要解放人类。
解放神学内部逻辑自洽、有理有据，猛的一看确实非常容易说服他人。
但罗安明白了解这些宗教、理论的局限性，所以他没有搭理皮耶罗后面的建议话语，直接问道：
“你和蕾西什么时候认识的？”
“不用紧张，罗安组长。”
皮耶罗笑了笑，说道：
“我是蕾西的远房叔叔，这次是顺便路过华盛顿特区，所以来看看她。
这几天和蕾西闲聊时，我发现蕾西对罗安组长很敬佩，十分信任，甚至有些崇拜。
你担心我对蕾西不利，我也担心你欺骗蕾西，所以才来参加蕾西的装修派对。”
“情感感知”确定对方说的都是真话，罗安眉头一挑心底微微松了口气，他拿起啤酒瓶和对方碰了下，开始闲谈起其它方面的事情。
除了部分宗教内容，皮耶罗的其它思想颇为开放，比如蕾西的性取向这点，在他看来并不是什么问题，反而认为这是上帝对蕾西的独特赐予。
至于其它方面，皮耶罗的认知观点总结来说并不复杂：