郎玉此前在大牢里，已经听过高希“百工无贵贱”的高论，此刻他正饶有兴趣地等着高希做进一步阐释。
“我若不能在仕途上有所进步，那么像我的恩师一样，在乡间做一辈子教书匠，为地方多教出一些才俊，也是为一方百姓做了贡献。我看，就是‘用之则行’做到位了。
又或者做一个商人，让地方上的百姓享受到物美价廉的商品，日子过得更好，我就是一个好商人。
只要‘用之则行’做好了，做不了官，做别的行当也挺好。
为民谋福，百姓安居，国家就安泰。这不正是圣上、朝廷所期望的吗？
又何必一定要当官才能‘用之则行’呢？”
高希讲了这一大通，用今天的话来说很简单：为人民服务。
既然是为人民服务，工作哪里又分高低贵贱呢？
高希想表达的，无非是“为人民服务”的思想，但毕竟他正身处封建时代的大明朝，必须将“民为贵”的思想首先建立在“社稷和君”的基础之上。
由此，高希便将这个时代效忠朝廷和皇帝的主流价值观，拓展到了一切有利于为民造福的范围，打破了“只有做官才能报效国家”的观念。
这确实有不小的冲击，但你又不能说他不对。
民众安乐，社稷就安稳，圣上的江山才能万年永固。何错之有？
考生们听完高希这翻高论，暖意丛生。
原来科举落榜也没啥，照样可以“用之则行”，照样可以报效国家呢！
作为御史，性格耿直、纠举错漏的目的，无非是想让国家更好。
高希的言论，正合了郎玉的心意。
有些年轻的学子，忍不住为高希鼓起掌来。
“不得喧哗。”有监考官立即出声阻止。
“哈哈，高希的这番道理说得不错，鼓鼓掌倒也没什么。”
郎玉说完，自已带头鼓起掌来。
于是，考生们也跟着鼓起掌来。
此时，十个最早交卷的考生已经凑齐，高希和黄翰作为第一批出了考场的童生，又享受了一翻锣鼓喧天、彩旗飘扬的待遇。
出场的考生几乎个个认得高希，都上来与这位抗击海盗、生擒双刀张、扳倒黄师爷的松江府名人打招呼。
看今天提学御史大人的样子，高希通过院试当毫无悬念，只是名次问题了。此人前途无量！
谁也不傻，赶快结交吧！
数天之后。
松江府衙门口一声炮响，本次院试大红榜贴了出来。
不出所料，高希和黄翰两人高中，名列一二。
令高希感到有些意外的是，黄翰排在第二，自己倒得了院试的案首。
还有一个好消息，子龙也榜上有名，排第二十二位，但贵升、小金鸿都落了榜。
不过对于丁家村来说，这可是全村的大喜事。自太祖开国以来，丁家村还没有出过秀才。
高希和子龙，是丁家村在本朝最早的两名秀才。
上了院试红榜的学子，此时他们已经不再是童生了，而是获得了“秀才”功名，可以被称为“生员”了。
不少挣报喜钱的报子，已经蹲守在这里两三天了，就等着榜文一出来，能抢先去新秀才家送喜报，这样就能挣上一笔可观的喜报钱。
送喜报原本就是民间自发的行为，所以一两个报子同时去一个新秀才家报喜，倒也不奇怪。
新秀才的家人高兴还来不及，也没人计较多付一份喜报钱。