王珪开口道:“启禀圣上,这文脉昌盛乃是好事,只不过如今朝堂精兵简政,科举能够录取的人实属有限。”
“其次,这读书人十年如一日的读书,到头来白首也不能入得朝堂,空满怀怨恨,这生事端是小,心怀不轨谋逆是大!”
“圣上此举虽仁德,但却会开启民智,此非好事。”
“《法家》韩非言,民智之不可以用,是犹如婴儿之心。”
“夫婴儿不剔首则腹痛,不揊痤则浸益。剔首,浸益必一人抱起之,慈母治之,然犹啼哭不止,婴儿子不知犯其小苦致其所大利也。”
“今上急耕田垦草以厚良产也,而以上为酷。”
“修刑重罚以为禁邪也,而以上为严。”
“征赋钱粟以实仓库,且以就饥荒,备军旅也,而上为贪。”
“境内必知介而无私解,并力急斗,所以禽虏也,而以上为暴。”
“此四者,所以治安也,而民不知悦也。夫求圣通之士者,为民知之不足师用。”
“昔禹决江濬河而民聚瓦石,子产开亩树桑郑人谤訾。禹利天下,子产存郑,皆以受谤,夫民智之不足用亦明矣。”
民众的意识就和婴儿一样,婴儿并不知道吃点苦就能带来好处,民众的智慧也是一样的。
君王督促百姓开荒增加收入,但会被民众认为残酷;加重法律,会被认为太严厉不合理;为了国家运转和军队征收赋税,百姓更不会理解;被征兵役导致死亡,会被认为残暴。
这些举措本来是为了治国安民,但分摊到了民众的身上,但目光短浅的百姓并不能理解。
就好像当年大禹疏通江河,而民众却用瓦石去,这些例子足以证明,民众的意识是靠不住的,不......
第335章天下非1人之天下也天下之天下也
然还要官员做什么?
崔仁师附和道:“不错,孔圣人言,民可使由之,不可使知之。”
卢承庆也说道:“道家老子言,是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲;古之善为道者,非以明民,将以愚之,民之难治,以其智多。”
随着几人的发言,得到了不少人的认可,毕竟大量读书人确实是不稳定的因素,开启明智也确实有弊端。
李世民脸色相当的难看,尽管知道世家是为了自己的利益,可模拟器上写着两千五的国力值,这是做不得假的。
他思索了起来,或许自己应该模拟一下,这民智能不能开?
正当他思索之际,魏征出列开口道:“启禀圣上,臣以为诸公所言皆错!”
李世民挑了挑眉:“爱卿请讲!”
面对世家吃人的目光,魏征毫不畏惧,直接说道:“臣以为治理好国家非诸公所言的愚民之策,也非诸公所言民智不可用!”
“纵观天下百业,耕种者是民;养桑蚕者也是民;驯养牛马者也是民,交米税者是民,服兵役者亦是民。”
“诸公能锦衣玉食,能站在此地高谈阔论,而不是耕种养蚕,不皆是因百姓之代之?”
在场的人基本上都是做官的,这衣食住行都是民所供给的?
崔仁师几人张了张嘴,无力反驳。
魏征继续说道:“士农工商,除士以外,余下者皆是民。然士不过万,民有几千万之多。”33
“纵观前朝兴衰,国家离开士便会天下大乱,甚至灭亡,可过些年又会重新有帝王和士族,可见士对国家而言并不是缺一不可。”
“然若是国没有了千万之巨的百姓,这不是亡国灭族之危么?又何谈国家?”
“又何谈华夏?”#.....
第335章天下非1人之天下也天下之天下也
r#“由此可见,民乃国之本。”