“号外，号外！”
“监国修建忠烈祠，纪念战死的将士！”
“监国修建忠烈祠，纪念战死的将士！”
“大明不亡，香火不息！”
“大明不亡，香火不息！”
“生入近卫军，死入忠烈祠！”
无数报童穿梭在大街小巷里，呼喊着这个振奋人心的消息。
人们议论纷纷，传香火是古人最着重的事。
有人说，香火是渗入情感的寄托和传承，对于古人来说，敬佛不如敬祖先，古人的宗教，往往是以家庭为单位的，他们没有统一的神灵，每个家庭都有每个家庭的神，那就是祖宗。
这种对祖宗先灵的敬畏，构成了一种心灵的力量，完成了对先祖感恩的情感交流，加深了后人对先人的崇敬和理解，感受了生生不息之不易。
所以祖先崇拜的最基本理念还是承认死掉的人存在另一个世界，借着他在另一个世界的存在来持续活着之人的延续，故香火一代代传下去是古人最着重的事。
作为芸芸俗众，能想得到的，往往是躺在静谧的墓地里，接受永续不止的香火供奉，才是来世最大的寄托和满足。
忠烈祠的香火在他们看来更为高级，因为不再是基于血缘的传承，而是与国共生息，国不灭，香火则不断。
这大概是一个平民百姓所能获得的至高荣耀吧。
如果此时，郑克臧开展扩军，一定会十分顺畅，忠烈祠的宣传就是一次大型的征兵广告。
左右武卫的管镇刘国轩，看着躁动的军营，颇为感慨：“监国真会收买人心，这一招下去，东宁的军心、民心尽被他收入囊中，冯锡范在世也无法和他对抗。”