韩非做大秦的臣子，其实在这先秦，是无可厚非的事情。
尤其是在战国末期，人人都想力争上游，人人都想出人头地，君臣关系，也讲究一个，君视臣如手足，臣视君如腹心，君视臣如草芥，臣视君如寇仇！
说人话就是，你待我好，我也待你好，你待我不好，我去你姥娘个腿⋯⋯
便如那大魏国，给大秦输送了多少人才？
那些人才，回过头便把魏国打的喊爸爸，找谁说理去！
韩非年轻时，便想着变法，重新振兴韩国，就差每天都给韩王写奏疏了，可几任韩王都不鸟他啊。
甚至，韩非跟着集百家大成的后圣荀子学成之后，也没得到韩王们的重视。
若不然，他何至于闲得的去著书立说？
直接像商鞅和秦孝公一样，促膝长谈，然后开搞，它不省事吗？
韩非真正受到最后一位韩王的重视，还是因为他的著作，流传到秦国后，嬴政看到了，且惊为天人，恨不能每天抱一块睡觉，好随时抱大腿请教。
然后，最后一位韩王顾不得任用韩非变法，便又把他推出去，出使到秦国，先让他执行疲秦之策，上演了一出肉包子打狗⋯⋯嗯，不能是狗……
所以，按照战国末期的价值观，韩非一辈子没有得到韩国君主们的重用，在韩国被灭后，踏实做大秦的臣子，真心不是什麽值得被诟病的事儿。
便如那些齐鲁儒士，同样也在大秦为官一样！
当然，这并不是说，韩非投秦不值得被诟病，张良坚贞便也不值得被夸奖。
恰恰相反的是，张良的坚贞守节，是这时代最稀缺的东西，因而显得弥足珍贵。