对于孔端友，朱铭的观感还不错。
至少这位没有降金，而是带着族人逃去江南，成为衢州南孔一脉的始祖。
宋徽宗虽然打破限制，但也没真让孔家人做仙源知县，只是给了他们做这个知县的资格。
北宋灭亡之时，孔端友的身份是：衍圣公，正八品通直郎（京官），直秘阁，专职祭祀孔子。
他又向宋徽宗推荐了族人孔若采，前两年担任济阴县主簿。
“臣请献前朝庙祀朱印！”孔端友双手托出一枚印章。
这是在表明态度，前朝的官印咱不要了，请大明赐下一枚崭新的。
朱铭微微一笑，指头在椅子扶手敲了敲，白胜立即上前把印章接过来。
见太子愿意收印，孔端友长舒一口气。
朱铭拿到印章瞅了两眼，问道：“听说孔家有吴道子亲笔所画孔子像？”
孔端友回答：“确有一副。”
朱铭说道：“东京的皇宫里，也有临摹这幅画像来收藏。吾观孔子佩剑，剑鞘又细又长，似不是战国初年所能有的。”
孔端友一怔，不明白朱太子是啥意思。
朱铭继续说：“《史记》有载，孔子身长九尺六寸。画像上那把佩剑，从孔夫子的胸口，斜着延伸到孔夫子脚踝。如果竖直了，这把剑大概有孔夫子的下巴高。就算孔夫子的头大，此剑也该有七八尺长吧。身高九尺六寸的孔夫子，若在周游列国时遇到贼寇，如何能拔出七八尺的长剑呢？吴道子画得也太不用心了。”
此言有理有据，孔端友只能附和道：“确实画得欠妥。”
朱铭问道：“孔先生觉得，那副孔子佩剑图，是把孔夫子画矮了，还是把佩剑给画长了？”
孔端友想了想：“许是把佩剑画长了。”
朱铭又说：“吴道子多半没见过孔夫子的佩剑。”
孔端友说：“当然没见过。”
“那他见过孔夫子吗？”朱铭说道，“他也应该没见过孔夫子，却不知如何画出来的。”
孔端友终于感觉不对劲了，解释道：“唐时有秦汉所画孔子像，吴道子应该是临摹秦汉画像所画。”
朱铭笑问：“孔先生能够笃定吗？孔夫子真就长得是画像上那样？”
孔端友欲言又止，犹豫了好半天，终于回答道：“不敢笃定。”
“那将此画像供奉数百年，孔家究竟是在供奉何人？”朱铭质问道。
“这……”孔端友开始额头冒汗，辩解说，“画像只求神似，后人供奉的是心中之祖。”
朱铭再问：“心中既有先祖，又何必再供奉来历不明之画像？此非舍本逐末吗？大明的太庙里，也只供奉祖宗牌位，不敢让人胡乱画像，就是害怕画得有差错亵渎了先祖。”
孔端友只能说道：“臣回家之后，立即让人撤去纸画像与木板像。”
“先生乃至孝之人也！”朱铭赞道。
孔端友一肚子郁闷无处发泄，朱铭这句话说得太狠了。孔家今后再敢供奉孔子像，就全都是不孝子孙！
朱铭又说：“我心中有疑惑，还请先生开解。曲阜的文宣王庙，到底是官庙还是家庙，到底是文庙还是孔庙？”
孔端友回答：“大明还未册封，若按前朝制度，曲阜的文宣王庙，既是官庙也是家庙，既是文庙也是孔庙。”
“怎能公私不分呢？”朱铭一脸惊讶表情，“如今的大明朝廷，连内帑与国库都分得明白，孔家竟然不分清楚这些。”
大明新朝一直拖着不册封孔家，明摆着有敲打之意。
孔端友哪敢跟太子唱反调？
若是惹怒了朱太子，拖个几十年不册封，孔家那才叫尴尬呢。
孔端友说：“确实该公私分明，但凭太子做主。”
朱铭终于图穷匕见，说道：“我才疏学浅，有一个粗鄙想法。就是今后的曲阜孔庙，应该作为孔子的家庙，把泮桥、泮池这些学宫建筑都拆除。棂星门也该拆除，这是皇帝用来祭祀天田星的，祈求来年风调雨顺、农业丰收，似与孔夫子没有什么关系。”
孔端友听得目瞪口呆，按照朱铭的说法，从孔庙大门到戟门全都得拆。
朱铭还在持续输出：“孔夫子相比炎黄尧舜如何？”
孔端友连忙说：“自比不得上古圣王。”
朱铭说道：“炎黄尧舜的祭祀之所，也只在其出生地与陵寝地。孔夫子一生恪守礼制，还是不要僭越为好。今后就按祭祀炎黄尧舜的规矩，只在曲阜祭祀孔庙，其余府县就不要再祭祀了。”
孔端友被惊得话都说不利索，但还是麻着胆子问：“天下士子若要拜孔夫子，难道都要来曲阜吗？实在是不方便。”
“我会在全国建文庙，”朱铭详细说道，“曲阜的是孔庙，是孔夫子的家庙，也是孔氏一族的私庙。全国各地建的却是文庙，是官庙，是学庙。”
孔端友长舒一口气，只要全国还拜孔子就行。
朱铭又说：“既是官庙，而非家庙，那孔夫子的父亲就不必祭祀了。类似家庙的建筑，也要在全国文庙当中剔除。从今往后，文庙也主祭孔子，但还会增加历代先贤。而孔夫子的七十二弟子，保留十几个就可以了。”