洛阳，酒税监衙门。
一群儒士围堵在门口，叽叽喳喳说个不停。
“诸位进去吧。”税吏开门道。
酒税官程端懿枯坐堂中，看到儒士们进来，抬头瞟了一眼，复又低头看书。
那本书，叫《大学章句疏义》。
儒士的带头者叫司马槙，是司马光嗣子的嗣子。
且不说司马光政治立场如何，私德那是真的无可指摘。没有趁机兼并土地，也不大肆蓄养奴仆，即便妻子无法生育，也一辈子坚持不纳妾。
他的嗣子是侄儿司马康，司马康的长子早夭，次子也体弱多病，次子的两个儿子全部夭折。
于是，司马康也过继一个侄子，也就是司马槙作为嗣子。
司马光定下规矩，让子孙清廉勤俭，儿子司马康终身遵守家训。司马康一辈子不蓄财，在退休的时候，皇帝认为他太穷，专门赏赐二千金供其养老，也被司马康给婉言拒绝了。
但但但但是！
孙子司马槙却喜欢享乐，由于养父和养祖父都不蓄产业，既没有多少土地也没什么店铺，只能靠变卖养祖父司马光的收藏度日。
先是司马光自己的字画被卖掉，继而是各种亲笔书稿被卖掉，再然后把司马家历代藏书也卖掉。
如今，已打算变卖祖宅了。
“先生是洛阳文宗，快快拿个主意吧，这种时候莫要再读书了！”司马槙焦急道。
程端懿摊开书籍封面：“近几日，吾读那朱氏著作，发现《大学章句疏义》实与洛学渊源颇深。朱成功学自陈渊，陈渊学自杨时，杨时学自鄙人的叔父（程颐）。如此看来，那道用之学，其实与洛学一脉相承。”