平安时代的日本海盗，以沿海渔民为主，大部分都划着小舢板打劫。
前往高丽国沿海，已经是他们的极限，没有抵达中国的硬实力。
濑户内海更是海盗们的禁区，白河法皇在位期间，有西国海盗跑来这里溜达，很快就遭到官方水军的沉重打击。平忠盛还奉命率领中央水军，杀往九州岛那边的海盗巢穴。
至于日本水军嘛，主力战舰的外形，跟遣唐使船极为类似。最长的约有30米，一层甲板，配有风帆，两侧划桨，荷载150人。
而且，主力战舰的数量不多，剩下的全是小型船只，甚至还有大量平底船存在。
大明海军驶入濑户内海，平安京立即人心浮动。
因为濑户内海是日本的“海上高速公路”，别说中国海军来了，就算多出几次海盗也会影响经济。
中国海军舰船杀至大阪，日本水军闻风遁逃，等待鸟羽上皇发来指令。
五百甲士最先下船，接着是数十骑兵。
全体步兵都登陆之后，海军一些靠岸警戒，一些前往附近游弋。
呈现在众人眼前的，是日本曾经的副都难波京，它是日本大化改新的政治舞台。
整座城市的布局，皆仿效唐代长安。
甚至连一些街道名称，都直接照搬长安城里的街道。
城中心偏北的位置，是难波皇宫所在。
它是日本最早的正规大陆式宫殿，同样模仿唐代长安皇城。如今已毁于火灾数百年，日本传说宫殿遭受了诅咒，因为它是砍伐神社周边树木而建。
皇宫虽毁，但皇城遗迹还在。
大明将士登陆之时，许多贵族、僧道和豪强，带着各种武装朝废城墙汇聚。
因为除了难波皇宫的废城墙，整个大阪没有其余城墙可守。
说是城墙都算抬举它。
只有城门处的墙体还算正规，其余各处跟地主家的围墙差不多。而且，许多础石都被挖走了，被和尚们盗去修建寺院。
守军领袖有两位。
一个叫藤原为房，是上杉氏的老祖宗。
一个叫真念和尚，是大念佛寺的住持。
伴随着政治腐败、社会黑暗，日本原有佛教流派渐渐式微，近两百年来“念佛派”愈发兴盛崛起。
念佛派属于日本净土宗的先驱，一开始就致力于下沉市场，获得广大普通民众的支持。渐渐的，不仅豪族和商贾信这玩意儿，低级贵族乃至中高级贵族也开始信。
此时此刻，两千多人守在废皇城里，有一大半都属于僧兵，剩下的才是各级武士。
至于农兵，暂时没时间召集。
随着明军一步步逼近，真念和尚说：“末法时代，天魔降世，这是对我们的考验啊。”
后世的日本天台宗，此时依旧被称为法华宗。
大阪法华宗的各位住持，听到这话就不乐意了。但他们也没心情去争辩，谁让大阪这边的佛教，就数天天闹着末世降临的念佛派实力最强？
大念佛寺建成，仅仅三年而已。
但在寺庙开建之前，念佛派就在大阪遍地信徒。周边的大小名主，城内的大小商贾，还有许多中低级贵族，人人都畏惧末世，只要念佛就能躲过劫难。
……
进城之后，朱孝忠感觉回到了中原。
这里跟石见国城完全不同，城市布局反而与长安、洛阳类似。
街道房屋修得整如棋盘，店铺招牌全部用汉字，而且还划分了厢坊，厢坊的名字也与中国相同（直接照搬过来的）。