“心学之论，其实也是在理学的基础上的进一步探索，吾认为人生而具有的本能，一是知行合一，二是致良知！”
“所谓知行合一，那是人天生的本能，即人的内心感知到道理后即可自然而然地付诸于行，如新生之幼儿，知饿自然然会吃奶，然他若不知自然就无行，也就是说，知与行是不可分割的。”
王守仁说到这里，看向万寒霜，见她似乎听的认真，也不知道她是否真的听懂了。
但仍旧继续说了下去：“心是人与大道之间的桥梁，有心而有所行，自然人的感情和道德也取决于内心，只有通过不断的修炼自己的内心，才能达到知行合一的境界！”
“老师说的好，人在逐渐长大的过程中，要想做到遵从本心，就变的越来越难！”
王守仁在原地一滞，当年他在跟弟子们讲这个知行合一的时候，每个人的理解都有所不同。
真正让他们领悟到自己所想讲的是什么，费了很大的力气，然而万寒霜竟然这么快就摸到了其中的奥妙，实属令人震惊。
其实王守仁毕竟是理学门徒，对于三纲五常，三从四德的思想，照样根深蒂固，在这之前若不是因为嘉靖，他断然不认为一个女人，能够做多么大的生意。
更不会收她为门徒，并在这里跟她探讨什么心学旨要。
然而万寒霜此时的表现，大大改观了他此前的认知，当女人读书之后，虽在体力上仍旧与男子有很大差距，但在智力上，甚至有巾帼不让须眉的意思。
也使他对宋明理学产生了那么一丝的动摇。
王守仁在讲第二个概念的时候，因为对万寒霜的认可，讲的自然就更加详细了些。
“致良知，乃语出孟子，良知即最高本体，人人生而有之，将良知推广到世界万物，即是在实际行动中实现良知，知行合一。”
“从内心扩大到致知万物，老师的想法没有问题啊，那你疑惑的是什么呢？”
万寒霜的疑问，令王守仁再次陷入到那种自我怀疑中，面露难受之色。
“话虽如此，然而我在这些年的观察中却发现，人性纵然内心向善，其行却未必，心学发展至今，如你所言追随我者众，然真得吾之学者寡。
我常常在想，是否我的理论是存在缺陷的，需要进一步再探索，然却如身在此山中，遍寻不得路。”
万寒霜双手搭在椅子的扶手上，身体靠向椅子的后背，抬头斜视着屋顶陷入沉思。
良久之后，低头看向王守仁。
“我想并不是因为老师的理论有问题，你提出的这种想法，只是一种理想的状态，即人可以通过内心的修炼，提高自己的道德素养，而进一步知与行统一，即修身、齐家、治国之道。”
“对！对！”王阳明有些激动的难以控制自己的心情，向万寒霜疾走几步，来到她的跟前。
“然而老师却忽略了一个最关键的问题呀！”
“什么问题？”
“天下如老师这般聪慧者鲜也，是以如老师这般，格通自己的内心，以致良知者自然就少了。”
“你的意思是……”
“老师的这个思想，不是普世之学，曲高自然和寡！”
王守仁的昏花的老眼中，闪现着智慧的光芒，冲着万寒霜长揖到地：“你才是我的老师呀！请教何为普世之学呢？”
万寒霜摇了摇头，转头盯向小桌上的那锭银子，王守仁也凑上前去，两人同时开始企图从这普世之人皆爱之物上，格出一套人人皆可学的大道之理。