吃了还不说，席面上剩下的菜肴以及点心，还听凭官员们尽行带走。
故而，有资格参加大经筵的官员们到了这一天，莫不欢欣鼓舞。
他们当中许多人赶去参加，与其说是为了“听”，倒不如说是为了“吃”。
久而久之，在京城里因为这件事便有了一个说法，叫作“吃经筵”。
朱翊镠登基以来，一直想废除这个形式大于内容的陋习，但要废除的东西实在太多，登基以来确实也没给官员带来多大福利，所以暂时保留下来，当作是对在京大官大僚的一种奖励。
除了这个方面的考虑，有时也可以利用经筵进讲吹吹风。
就比如说这次，进讲官便是朱翊镠特意安排的，于慎行。
是隆庆二年进士，那一年张居正主考，所以是张居正的门生。
因为张居正被清算时，他为张居正辩护而遭到万历皇帝贬黜，朱翊镠登基将他请回来，执掌翰林院。
盛传于慎行为人忠厚平恕，襟怀坦白，不管对皇上、对首辅还是对同僚皆心胸坦荡、真诚相待。
当然，于慎行也是一个相当有才华的人，他熟悉历代典章，对明朝礼制建设有着较大的贡献。他的文学造诣也极高，与冯琦并称于世，不亚于当代王世贞，对后世有很大影响。
于慎行中进士后选为庶吉士。散馆后授翰林编修。万历初年升为修撰，充当皇帝的日讲官。
日讲官原都是翰林院年高资深的学者充当，像于慎行二十多岁年纪便成为皇帝的老师极为稀罕。可见他的学识以及当时张居正对他的器重。
明日经筵，朱翊镠授意他进讲《论语—微子第十八》，其内容看起来其实很简单，区区三十几个字。
“周公谓鲁公曰：君子不施其亲，不使大臣怨乎所以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”
对，就这三十几个字。
因为朱翊镠有心，所以让冯保提前精心做了一番准备，包括于慎行将要在经筵上所阐发的论点。
举行经筵的地方在大内文华殿。
……
次日。
众多官员络绎不绝而来。
发现文华殿令人眼前一亮，不仅修葺一新，而且殿前与殿后两座门头上各添了一块匾。
前殿门匾上写着四个大字：绳愆纠谬。
“咦？这不是慈圣太后娘娘所撰？”
立即有大臣认出来了，这是李太后拟就并书写的。