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第 106 章 西南史(倒V结束)(1 / 5)

凰骨苗寨内,东方一隅是一处偌大的空坝,此刻坝上聚集了众多苗人,他们穿着最豪华庄重的苗族服饰,一脸肃穆的将坝中一方木台里三圈外三圈围了起来。

傅沛白和十七站在不远处的吊脚楼二楼,正好能将整个空坝收入眼底。

“苗族人认为人去世后身上背着簸箕,其灵魂在阴间无法超度,安息,是以会举行解簸箕的仪式。不过通常这种仪式都是由亲属邻里小规模的举办,这种每年都举寨出动的大仪式倒是很少见,看来这位前族长颇受此寨人的爱戴尊崇。”十七淡淡地说道。(注1)

傅沛白有些吃惊,她倒是没想到十七竟如此见多识广,连蛊域苗族的风俗都这么清楚。

两人的目光再次投向坝中,最外的几层是普通的族人,里边一层是带着鬼神面具,手臂上画着赤青图腾的巫师,他们手里拿着竹卦和牲畜正围绕着木台诵唱祭祀辞。

而台上除了寻常的祭祀物品外,还拴着一头牛,司马拓正站在一旁,手里拿着一方铁锤,语速飞快的高呼了一声苗语后一锤击向牛头,将壮硕健实的牛锤倒在地,接着便有人拿着刀上台,麻利地开颈取血,将牛宰割,放进一旁滚烫的沸水中,煮熟后与寨人分而食之。(注2)

傅沛白还是第一次见到这么粗蛮原始的祭祀方式,充斥着血腥和蛮力。

十七介绍道:“这是祭祀中的打牛仪式,意在把牛交给阴间的死者使用。”

“不过我有些好奇的是,现任这位族长是中原人氏,前族长怎会将族长之位交给一个外族人呢?”傅沛白问出心中的困惑。

“西南的众多部族虽然是完全不同于中原王朝的统治方式,但有一个,却是沿纳了过来,那便是继承制,如若现任族长是中原人的话,那前任族长应该也是位中原人。”

傅沛白不解,“两任族长都是外族人?那上上任呢?”

十七凭栏倚靠,听着坝中悠扬的苗歌,继续道:“上上任应该就是本地土生土长的苗王了。”

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